maanantai 30. elokuuta 2010

Kolme langatonta mikkiä ja vegaanisämpylä - Välitilanpäätös

Neljä vuotta Hehkua ja neljä vuotta pridea.

Juttelin viime kesän pridella vanhan kulttuuritaistolaisen kanssa. Hän oli kaapissa, tavallaan, koska koki, että oli  70-80-luvulla marssinut ja taistellut tarpeeksi, ettei enää jaksanut ottaa osaa siihen samaan 70-luvulla alkaneeseen keskusteluun.

Minusta tuntuu samalta. Solidaarisuuskiintiöni on imetty tyhkiin. En halua toivottaa kenellekään hauskaa iltaa, en jaksa herätä yöllä pelaamaan DJ-palapelia tai hoitamaan keikalle kolmea langatonta mikkiä, en ahkeroi kerimään sateenkaarilippua salkoon, en pinnistele ollakseni seksuaalipoliittisesti korrekti.

Mitä jäi käteen?

Baari-illasta käteen jää aina leima, useimmiten Maman Hello Kitty. Luulen, että priden ja Hesetan tekeminen on jättänyt minuun ikuisen jäljen - labels are for good as they say. Leima tulee määrittämään minua ulkopuolelta varsinkin niiden ihmisten keskuudessa, jotka eivät minua henkilökohtaisesti tunne. "Se on se setalainen". Niitä, joiden mielestä pride on tarpeetonta ja vanhanaikaista kaupallista julistusta tai sen tekeminen on sateenkaaripinssien painamista teen juonnin lomassa, kehotan kokeilemaan vapaaehtoistyötä ja päivittämään mielikuvaa priden tekijöistä: me olemme köyhiä kahden akateemisen loppututkinnon ihmisiä, jotka tietävät mitä ovat tase, ajolista ja vapausoikeudet, meikkaamme ja käytämme hameita, emme ruutupaitoja, harrastamme sadomasokistista seksiä ulkosaaristossa ja hyväksymme itsemme projektipäällikköinä - päivätyössä, jonka ohella pride tehdään. Jotkut eivät halua olla Setan kanssa missään tekemisessä.

Kaikesta kyseenalaistamisesta ja kitinästä huolimatta olen kokenut tekeväni merkityksellistä työtä. Tämä vuosi osoitti sen erityisen hyvin. Kiitosta on turha odottaa ulkoapäin, motiivien on lähdettävä omasta itsestä. Joku  saa kiksit mahdollisuudesta saada itsensä näkyville, kolmas haluaa hengata mukana ja tutustua uusiin ihmisiin, kolmas kokee parantavansa ihmisoikeuksia. Enemmän on niitä, jotka seuraavat jälkiä ja kritisoivat, vähemmän niitä, jotka raivaavat ja kantavat vastuuta - priden puistojuhlan jälkeen puistoa oli siivoamassa johtoryhmä ja muutama tuttu luottohenkilö - "vapaaehtoiset" eivät koskaan saapuneet paikalle, syystä tai toisesta.


On myös asioita, joista olen ollut hämmästynyt. Näiden Helsingin vuosien aikana olen lähipiirissäni törmännyt huumeisiin, vakaviin mielenterveysongelmiin, talousongelmiin, lapsettomuuteen, insestiin, hyväksikäyttöön, persoonallisuushäiriöihin, raiskauksiin, monenlaiseen väkivaltaan - katsonut Kaisaniemessä, kuinka naispari selvittelee välejään fyysisellä väkivallalla, kuinka isotukkaiselta tiitiltä potkaistaan homobaarissa tuoli alta, puolustanut asiakasta hormonia tihkuvalta pokelta. Ruusunpunainen kuvitelma iloisesta ja pärjäävästä vähemmistöstä kuihtui aikoja sitten - tosin ajattelen, että se on seurausta pikemminkin suomalaisesta ontuvasta sosiaali- kuin seksuaalipolitiikasta. Toki on myös niitä, jotka menevät naimisiin, kouluttavat koiraa ja tilaavat spermaa Tanskasta.

Mutta enemmän tässä plussan puolella ollaan. Ilman tätä kaikkea tuskin olisin integroitunut tähän kaupunkiin niin hyvin, tunnen ihmiset ja kadut. Nämä ihmiset ympärilläni ovat tyyppejä, joiden kanssa lähden eläkkeellä risteilylle Ecco-kengissä. Näiden kanssa etkoillaan ja juodaan muuttokaljat, selvitään suhteista ja ostetaan uudet korkokengät, oikaistaan puiston poikki viimeiseen bussiin mutta otetaankin lennosta Kovanen - ja jaetaan tieto siitä, miten hieno nainen riisuu hansikkaat. Minä olen saanut olla minä, olen saanut kasvaa ja olla sitä mitä olen. Suosittelen.


Kesällä päätin, että en ole yhdessäkään yhdistyksessä mukana vähään aikaan. Haluan pitää itseäni hyvänä, teen vain kaikkea mistä itse tykkään, ajattelen vain itseäni. Nyt on aikaa tehdä muutama semiotiikan kurssi, vetää perseet, käydä leffassa ja teatterissa - Tampereella menee Hotakaisen Huolimattomat ja Chigaco Heiskasen koreografioilla, Kansallisessa Cixousin Musta purje, vaalea purje. Naistenkartanossa soljuu taas hieno luentosarja, samoin Työväenopistossa ilmaisia luentoja eksistentialismista, Foucaltista sekä modernista, postmodernista ja transmodernista. Lähikirjastossa puhutaan itsensä johtamisesta. Keskiviikon aloitan hitaasti Yrjönkadun uimahallissa ja aamupalalla Sis. deli+cafessa.


(Elokuussa jo istuin yhdessä uudessa hallituksessa, kävin toisen yhdistyksen koulutuksessa ja vastasin kolmannen kurssista.)

lauantai 28. elokuuta 2010

Oikeus onneen

Hajanaisia ajatuksia Setan kokemuskouluttajaviikonlopusta.

Kokemuskouluttaja on tyyppi, joka kiertää kouluissa puhumassa homoista. Olen maalta kotoisin, homoista ei koulussani puhuttu yhtään mitään. Teineillä on mielestäni kuitenkin oikeus tietoon, tietoon siitä, että homonakin voi elää onnellisena.

Ihana fiilis, ihania ihmisiä (taas: 2 miestä, ehkä 16 naista...). Lauantai meni määritelmien ja kategorioiden parissa. Toisilla taisi mennä pää pyörälle, itselleni koulutuksessa ei ollut kauheasti uutta, mutta se varmasti auttaa jäsentämään seksuaalisuuden ja sukupuolen monimuotoisuutta ja terävöittämään terminologiaa. Ja vastaamaan kysymyksiin kuten "Käyttikö isäsi sinua hyväksi lapsena, kun sinusta tuli homo?" tai perustelemaan, miksi koulutusta tarvitaan, vaikka rehtorin mielestä koulussa ei olisikaan homoja.

Eniten mietin seksin ja Setan suhdetta. Heti ensimmäisissä lauseissa nousi esiin, ettei Seta ole seksuaalisuuden kouluttaja, se ei puhu seksuaalisesta identiteetista, eli tavoista toteuttaa seksuaalisuuttaan, vain seksuaalisesta suuntautumisesta ja sukupuoli-identiteeteistä. Kysyin tätä vielä erikseen. 

Hmm.

Ymmärrän kyllä pointin. Setan lähtökohta on sosiaalinen, se on ihmisoikeusjärjestö. En edes haluaisi, että sosiaalityöntekijä tai yhteiskuntatieteiden maisteri puhuisi minulle seksistä, siihen heillä ei ole osaamista eikä resursseja. Ongelmatonta seksin erottaminen suuntautumisesta ja sukupuolesta ei kuitenkaan ole. Seksistä puhuminen, valistus ja koulutus on jätetty Sexpon ja Väestöliiton harteille. (Toivon, että tämä on "kolmikannassa" yhdessä keskusteltu ja tehty päätös.) Mutu-tuntumalta vaikuttaa siltä, että Sexpon lähtökohta on ongelmissa ja terapiassa, "seksuaalisuuden erityiskysymyksissä", "Mitä tehdä kun ihmissuhteet ja seksi tuovat pulmia?". Väestöliitto, jo ihan nimenä, nähnee seksin osana parisuhdetta ja vanhemmuutta. Kummankin painopiste on heteroseksissä, ainakin verkkosivujen perusteella. 

Kuka ottaa kopin seksuaali- ja sukupuolivähemmistöjen "perusseksistä"? Mitäs sitten kun seksi ei ole ongelma, vaan esim. nuori "perushomo" kaipaa siitä asiallista tietoa?

Jos pornoa ei oteta lukuun, yläasteikäinen homopoika törmää homoseksin aids-valistukseen, lukiolainen lesbo tai transihminen törmäävät, no, tyhjään.

Kuka puhuisi kokonaisvaltaisesti vähemmistöseksuaali-identiteetin rakentamisesta? Missä ovat lesboturvaseksioppaat? Kuka puhuu asiallisesti kinkyseksistä? Missä on puhe queerseksistä?  Olen puhunut tästä ennenkin - seksin kentät ovat rajatut - missä on puhe seksi-ilosta tai nautinnosta? Väliajalla pohdittiin, pitäisikö tällaisen tiedon nousta DIY-pohjalta, ruohonjuuritasolta, ilman yhdistyksiä - sitähän se tällä hetkellä on, sirpaleina foorumeilla, mustavalkoisina omakustanteisina sarjakuvina. Rakenteiden ja "virallisten" tahojen kautta asiallinen tieto tavoittaisi teinit tehokkaasti.

Se, ettei esim. lesboseksille ole mitään kovin normitettua sosiaalista käytöntöjä, on myös vapautta: kun ei ole malleja, on mahdollisuus tehdä seksistä sellaista, mistä itse pitää. Siksi se on hyvää.

Seksuaalivähemmistöjä ovat siis homot, lesbot, bisset. Minulle jäi kuva, Seta seuraa tiiviisti, mitä kentällä tapahtuu. Nyt keskustellaan siitä, pitäisikö transsuuntautuneet, eli transihmisistä innostuvat lisätä listalle.

Sukupuolivähemmistöihin kuuluvat intersukupuoliset ja transihmiset, eli transsukupuoliset, transgenderit ja transvestiitit. (Myös sukupuoltaan epätyypillisesti ilmaisevat/kokevat lapset). Esim. IS-naisille rakennetaan "sukupuoli" kosmeettisin leikkauksin: jotta miehen penis mahtuu sisään. Sanomattakin lienee selvää, että liikutaan ammattilaisillekin vaikeilla alueilla.

Vähemmistöjen poikki fläppitaululle kirjoitettiin sana queer. (Tästä lisää huomeniltana...)


(pakollinen disclaimer Setasta puhuttaessa: nämä ajatukset ovat omiani.)

keskiviikko 25. elokuuta 2010

Kaupungin ikuisen erektion illuusio


Vaakatasoon laskeutuminen keskellä kaupunkia? Se ei ole sallittua, sitä tekevät vain juopuneet ja sammuneet, spurgut ja narkkarit, joilla ei ole omaa tilaa. Poikkeustapauksissa, matkan risteyskohdissa sellaista saattaa nähdä lentokentillä tai asemilla. 

Halusin ehdottomasti käydä kokeilemassa Hesarin sponsoroimia päiväunia keskellä kaupunkia, rikkomassa kaupunkitilan ikuisen erektion illuusion. Muhkea nukkumaija peitteli minut, silitti otsatukkaa ja toivotti hyviä päiväunia. Jouset soittivat, kaupunki kantoi, päiväuneksin torin umpeen tiheitä unelmia, jaoin tuntemattomien kaupunkilaisten kanssa jotain hyvin henkilökohtaista.

perjantai 20. elokuuta 2010

Et ole koje

Sosiaalisen median vastustamisen seinätaulu

  • Älä julkaise mitään internetissä nimettömästi, ellet ole suorassa vaarassa. 
  • Jos kirjoitat Wikipediaan, kirjoita aiheesta persoonallisella äänelläsi jossain, mistä tiedon saattavat löytää ihmiset, jotka eivät varsinaisesti etsi sitä eivätkä vielä tiedä olevansa kiinnostuneita siitä. 
  • Tee verkkosivu, jossa kerrot itsestäsi jotain sellaista, mitä sosiaaliset verkostomediat eivät anna sinun itsestäsi kertoa. 
  • Julkaise video, jonka tekemiseen meni sata kertaa enemmän aikaa kuin sen katsomiseen. Julkaise blogipostaus, jonka miettimiseen käytit viikkoja ennen kuin löysit sille oikean äänen. 
  • Jos twiittaat, etsi tapaa kuvata sisäistä tilaasi omaperäisesti, eikä vain ulkoisia toimiasi. Näin vältät sen vaanivan vaaran että uskot objektiivisesti kuvattujen tapahtumien määrittelevän sinua, aivan kuten ne määrittelevät koneen. 
Jaron Lanier: Et ole koje

Ida oli toukokuussa Hehkussa, 11.9. Kristiinan bileissä!
Älä anna blondiuden hämätä: "Mitä naiset haluaa hiusväriltään? No mä ainakin haluan että se nuolis mun pillua."

keskiviikko 18. elokuuta 2010

Epäkohta - K-18

Olen asunut kesän käytännössä Pihliksessä ja seurannut kalliolla maaten, alaviistosta hesalaista homoskeneä. Olen päätynyt hämmästelemään sitä, kuinka hienot fasiliteetit (varsinkin homo)miehillä on toteuttaa ja kuluttaa seksuaalisuuttaan. Pihlis on kesäinen kruisailualue, jossa pannaan ketä pannaan, jossa perheenisät käyvät imetyttämässä pussinsa ja palaavat paistamaan kabanossia viereiselle telttailualueelle. Kampissa on glory holet ja videot ja slingit ja videot ja sopet ja kopit ja mahdollisuudet pissaleikkeihin – suurin osa alueesta boys only – periaatteella. Jos alkaa janottaa kesken kaiken, voi ostaa automaatista virvokkeita tai surffata netissä, kaikkea on. Homohuoran voi ostaa onlinessa ja tehdä treffit Marskin eteen - sana ei edes särähdä korvaan, koska heistä käytetään nimeä escort.

Skene on minulle vieras, tuskin edes tiedän kaikesta mahdollisesta.

Naisena voin julkisessa ja kaupallisessa tilassa käydä ostamassa jonkun boring hieromasauvan.

Siihen loppuu rakennetut mahdollisuudet. Vessaseksiä voi harjoittaa, mutta virvokkeita ei ole käytävällä automaattisesti saatavilla, eikä liukkaria. Naisen seksuaalisuus on edelleen hellää pussailua, se kirjoitettu yksityiseen tilaan, fallistettu kylkiäiseksi heteromiehen fantasmaan, eikä sitä kuvitella ohjaavan halu tai himo, ei Lust tai desire, ei vietti eikä raha vaan rakkaus.

< / provo päättyy >

sunnuntai 15. elokuuta 2010

Matalat pilvet

Surullinen päivä. Tasavuosia isän kuolemasta.

Kuitenkin, mitä vanhemmaksi tulen, sitä enemmän olen kiitollinen onnellisesta lapsuudesta - keskinkertaisesta, tavallisesta, yksinkertaisesta, vaatimattomasta. Se on paras lahja, mitä vanhemmiltaan voi saada - minällä, omalla tahdolla ja omalla persoonalla oli tilaa ja aikaa kasvaa. Kaiken muun voi hankkia ja ajatella itselleen myöhemmin. Toivon oppineeni jotain isän tavasta käsitellä toisia, niin eläimiä kuin ihmisiä, kaikessa yksinkertaisuudessaan. Ei olekaan itsestään selvää, että ajokoirille varataan talvella metsäreissulle lämmintä vettä tai että toisia ihmisiä kohdellaan kunnioittavasti,  yrittämättä pienentää heitä, ilman valtaa tai voimaa.

keskiviikko 11. elokuuta 2010

Kokousvälineiden evoluutio

Itse olen planktonitasolla punaisen Futura Midin kanssa

sunnuntai 8. elokuuta 2010

Epätyypillinen kesänäyttely

Keravan Taidemuseossa menee hieno, hieno näyttely Kipu - näkökulmia kivun anatomiaan, joka pääsee top-10 - listalleni. Fyysisen kivun lisäksi näyttelyssä jomottaa niin kulttuurinen, kollektiivinen, emotionaalinen, solutason kuin ylisukupolvinen kipu - kipu, jota pojat ja tyttäret kipuilevat isiensä ja äitiensä historiasta.

Erityisesti mieleen jäi Peter Mauryn (Helsingin yliopiston sisätautiopin proffa!) sekä Teemu Mäen ja nuorien taikkilaisten teokset. 

Kivun kuvaamisessa näyttää suu olevan symbolisin elin. Lisäksi jäin kaipaamaan uskonnon kuvia - eikö uskonto muka aiheuta kipua? Entä kaunis, nautinnollinen kipu?

Aamulla töihin

Aamulla töihin.

Menen mielelläni töihin, mutta hieman arveluttaa. Voiko ottaa äkkilähdön jonnekin torstaina? Saako lounaaksi syödä vain vaniljajäätelöä ja raparperipiirakkaa? Pitääkö pukea alusvaatteet - pitääkö ylipäätään pukea? Voisiko joku tulla istumaan työhuoneeni nojatuoliin ja puhumaan pridesta, homoista, kokoomuspoliitikoista, anonyymista puskaseksistä? Osaanko ajatella, kun olen ajatellut lähinnä kolmenlaisia ajatuksia: onko vielä pitkä matka, joko saa korkata, laitanko grillin päälle jo?

keskiviikko 4. elokuuta 2010

Pitkään seisseet varjot



Varjot ovat jo väsyneitä, ne alkavat käydä makuulle.

(Seurasaaren kahvila matkalla Meilahden Toden  näköistä - näyttelyyn)

tiistai 3. elokuuta 2010

Poltetun oranssin lämpö

"Lapsuuden piiloa me etsimme kun etsimme hyvää asuntoa, hyvää kahvilaa, hyvää tilaa olla. Etsimme sitä vaatekomeroa, johon vetäydyimme, kun meitä oli loukattu. Sen piilon tunnelman me muistamme aina. Sitä valaistusta me ikävöimme, samanlaista kuin Jeesus-lapsella Marian kohdussa, jonne maailman valo immenkalvon läpi kuulsi.
...
Kellari käy piiloksi, kun elämästä puuttuu bassonjytkettä ja Tshetseniaa - kun oma ruumis ellottaa ja arki on valjua, mutta vintti käy piiloksi aina. Vintissä on poltetun oranssin lämpö. Vintissä tuoksuu sahajauho."

Suosittelen! Petri Tamminen: Piiloutujan maa

Mansikan siemenet


Mansikan siemenet

Aikuisena voi ajaa samaa tietä kymmenen vuotta eikä sitä koskaan opi. Lapsuuden tiestä muistaa pientareen hiekan, suolaheinän lehdet, mansikkapaikan mansikat ja siemenet mansikan kyljissä, joka kohdan.

Petri Tamminen: Muistelmat